Une nouvelle onde de choc secoue l’espace public et politique en République Démocratique du Congo. Lors d’une récente intervention, le célèbre pasteur évangélique Albert Kankienza est sorti de sa réserve spirituelle pour s’attaquer frontalement à Corneille Nangaa, leader de la rébellion de l’Alliance Fleuve Congo (AFC). Entre imprécations religieuses et remise en question de la loi fondamentale du pays, la sortie du prélat ne laisse personne indifférent.
Pour le pasteur Kankienza, le choix des armes contre sa propre patrie est incompatible avec la foi chrétienne. Sans détours, l’homme de Dieu a prononcé des paroles d’une extrême sévérité à l’encontre de l’ancien président de la Commission Électorale Nationale Indépendante (CENI) et son ancienne brebis, aujourd’hui à la tête d’une rébellion armée alliée au M23.
« Quand on aime Dieu, on ne prend pas les armes contre son pays comme monsieur Nangaa Corneille que j’ai déjà maudit et je continue à maudire. Nangaa récoltera le deuil, dans sa maison, dans sa famille, lui-même finira par mourir, » dit Pasteur Albert Kankienza.
Cette déclaration illustre la rupture totale entre une partie importante du leadership religieux congolais et les figures de la rébellion, perçues comme des vecteurs de trahison et de souffrance pour les populations de l’Est de la RDC.
Au-delà de la charge émotionnelle et spirituelle contre Nangaa, le pasteur s’est engouffré dans un débat hautement politique et d’actualité en RDC : la révision ou le changement de la Constitution.
Se défendant d’être un technicien du droit, Albert Kankienza a néanmoins relayé une rumeur persistante pour justifier la nécessité de doter le pays d’un nouveau texte fondamental. Selon lui, le texte actuel souffrirait d’un manque criant de souveraineté dès sa conception. Une élaboration qui aurait eu lieu en Europe (Belgique, France) et une validation finale qui aurait été soumise au Rwanda, pays voisin actuellement accusé d’agression par Kinshasa.
« Si seulement ce qui se dit là est vrai, il faut la changer », a-t-il martelé, conditionnant son soutien au changement constitutionnel à la véracité de ces influences extérieures.
Cette sortie médiatique met en lumière deux dynamiques majeures qui secouent la RDC actuellement. Dans ce pays, la parole des leaders religieux a souvent plus de poids que celle des politiciens. En diabolisant Nangaa, le pasteur renforce le sentiment d’unité nationale contre les groupes armés.
Le pouvoir en place teste et prépare l’opinion à un changement constitutionnel. Associer l’actuelle Constitution au Rwanda (le grand rival régional) est un levier rhétorique puissant pour basculer l’opinion. En mêlant le spirituel au temporel, le pasteur Kankienza s’impose une fois de plus comme un acteur d’influence dans le paysage sociopolitique congolais, au moment où le pays traverse une crise sécuritaire et identitaire profonde.
Rédaction
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